Ватикан опубликовал документ, посвящённый искусственному интеллекту и социальной доктрине церкви. Папа Франциск использует библейские образы, чтобы описать дилемму человечества: построить новую Вавилонскую башню или восстановить стены Иерусалима. Первый путь — это технократическая парадигма, где власть принадлежит частным корпорациям, а общее благо приносится в жертву эффективности и прибыли. Второй — работа, основанная на диалоге, солидарности и признании общей ответственности.
Главная проблема, по мнению авторов, — концентрация власти. Раньше технологическим развитием руководило государство. Сегодня ключевые игроки — транснациональные частные компании с ресурсами, превосходящими возможности многих правительств. Технология не нейтральна: она принимает черты тех, кто её создаёт и финансирует. Поэтому вопрос не в том, принимать или отвергать AI, а в том, кто им управляет и ради каких целей.
Документ напоминает, что социальная доктрина церкви — не набор технических решений, а принципы для коллективного discernment. Ключевые из них: достоинство человеческой личности, всеобщее назначение благ, субсидиарность и солидарность. Эти принципы должны стать основой для регулирования AI и оценки его влияния на общество.
Особое внимание уделяется угрозам. Технологии могут подменить человеческое общение алгоритмами, разрушить истину как общее благо (через манипуляцию коллективным воображением) и создать новые формы рабства — зависимости и социальный контроль. Под вопросом оказываются и труд (автоматизация, безработица), и мир (автономные системы вооружений, AI в военных целях). Документ критикует «политический реализм», который оправдывает войну, и призывает к разоружению слов, дипломатии и многостороннему подходу.
Выход — в построении «цивилизации любви» в цифровую эпоху. Это означает образовательный альянс, защиту семьи и молодёжи, а также экологию коммуникации. Церковь не предлагает готовых решений, но вступает в диалог с наукой и обществом, чтобы сохранить человеческое достоинство. Итоговый призыв — abandon Babel («отказаться от Вавилона») и стать строителями общины, а не архитекторами башни.